فیروز اصلانی حقوقدان و مدیرگروه حقوق عمومی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در نشست خبری نخبگانی نقد و بررسی لایحه عفاف و حجاب گفت: پیش از انقلاب مردم در عرصه سیاست و حکومت تماشاچی بودند و میدانی به آنها داده نمیشد و عنصر اسلام هیچ دخالتی در سیاست و حکومت نداشت.
وی افزود: امام با فداکاری دو عنصر مردم و اسلام را به عرصه سیاست و حکومت اضافه کرد و در عنوان نظام اسلامی هم این دو عنصر در جمهوری اسلامی نهادینه شد. قانون اساسی هم بر اساس این دو عنصر توسط فقها و بزرگان منتخب مردم به تصویب رسید.
وی با بیان اینکه مردم همواره خود و زندگی جمعی خود را سامان میدهند گفت: قوانینی هم که دولتها تصویب میکنند در چارچوب قانون است. در همین راستا رفتارهای افراد هم یا در داخل دایره قانونی و یا در خارج از دایره قانونی پذیرفته شده است.
این استاد دانشگاه تصریح کرد: مردم به کلیت و به همه قوانین و مقررات اصول قانون اساسی رأی مثبت دادند و طبق قانون اساسی چه قوانینی که مجلس تصویب کرده است و چه قوانینی که دولت به صورت لایحه ارائه داده است باید ذیل اسلام باشد و اگر در چهارچوب اسلام نباشد شورای نگهبان آن را رد خواهد کرد، لذا قانونی نمیتواند خلاف اسلام و شرع تصویب شود.
وی با تاکید بر اینکه لایحهای خلاف اسلام در کشور به تصویب نخواهد رسید، بیان داشت: اکنون حکومت ناصرالدین شاهی و مظفرالدین شاهی نیست که هر کس بخواهد هر کار بکند. اینجا در این نظام اسلامی قوانین باید همراه با اسلام باشد.
وی با بیان اینکه حتی اگر فرض کنیم همه نمایندگان مجلس انگلیسی و غیر انقلابی باشند؛ باز هم اتفاقی رخ نخواهد داد؛ گفت: حتی با این فرض هم هیچ اقدامی نمیتواند صورت بگیرد زیرا در کشور ما قوانین باید منطبق اسلام باشد البته نمیگوییم که نظام اسلامی دچار تحریف نمیشود.
این استاد دانشگاه گفت: اگر مردم پشت امام نباشد نهضت شکست میخورد اما تا وقتی مردم به صورت پیوسته در کنار امام و رهبر شأن هستند هیچ انحرافی در انقلاب اسلامی ایجاد نمیشود.
وی گفت: در نظام اسلامی هم پویش، هم پایش و هم پالایش وجود دارد. پویش از سوی مردم است که عالمانه در میدان حاضر هستند. پایش هم وجود دارد و نظارت صورت میگیرد. در جمهوری اسلامی هر تصمیمی که غیر مناسب با نظام اسلامی است به تصویب نمیرسد. در نظام اسلامی پالایش وجود دارد و منحرفین از نظام حذف میشوند.
وی با طرح این سوال که آیا جریان نفوذ تمام شده است؛ گفت: جریان نفوذ وجود دارد و امروز هم به دنبال این است که قوانین اسلامی اجرایی نشود اما با چشمان تیزبین امام و امت و مردم مسلمان و اجرای تکالیف اسلامی تلاشها به نتیجه نخواهد رسید.
اصلانی گفت: عدهای میخواهند دولت و نظام سکولار ایجاد کنند اما به رئیس قوه قضائیه اعلام میکنیم شما که سرباز برجسته انقلاب هستید لطفاً قوانین اسلام را اجرایی کنید قوانین موجود را اجرا کنید ما در خصوص حجاب قانون داریم و با کمبود قانون مواجه نیستیم.
این استاد دانشگاه گفت: ما با تعدد قانون مواجه هستی. و کمبود و خلأ قانونی نداریم. با قطعیت میتوانیم بگوییم که در خصوص حجاب کمبود قانونی نداریم. برای ۴۸ ارگان کشور ضوابطی دیده شده است. وزارت علوم تحقیقات و فناوری، وزارت آموزش و پرورش و سازمان اداری اموری استخدامی و… باید موارد وظایفی را اجرا کنند ما این قوانین و وظایف را داریم که سالهاست تصویب شده است مصوبات لازم اجرای شورای عالی انقلاب فرهنگی وجود دارد.
وی گفت: تولید و نگهداری البسه نامناسب جرم است و باید قانون اجرایی شود.
اصلانی با اشاره به اینکه تشنج و اغتشاشات اخیر برای این است که نمیخواهند کشور الگو و قدرت شود، گفت: باید با قوت قوانین اسلام رعایت و اجرایی شود.
همچنین
محمد مهدی توکلی حقوقدان و استاد دانشگاه در نشست خبری نخبگانی با موضوع بررسی و نقد لایحه و حجاب گفت: ما پیش از این به هیچ روشی نمیتوانستیم ثابت کنیم که در قوه قضائیه سستی و ضعف و مشکل وجود دارد اما این لایحه به خوبی نشان داد قوه قضائیه چقدر مشکل دارد.
این استاد دانشگاه افزود: این لایحه به گونهای است که انگار نویسندگان آن با آمرین به معروف مشکل دارند. وقتی از قوه قضائیه حرف میزنیم منظور نویسندگان این لایحه است. البته باید رئیس قوه قضائیه نسبت به این لایحه پاسخگو باشد. در لایحهای که خود قوه قضائیه نوشته است اگر آمر به معروف در حین انتقاد و نهی از منکر توهین کند با وی برخورد میشود و علاوه بر آن به مجازاتهای تکمیلی در بند ۲۳ قانون اسلامی محکوم و از حقوق اجتماعی هم محروم میشود. نویسنده این قانون با یک عینک بدبینی به آمران به معروف نگاه میکند.
توکلی با بیان اینکه دولت برای اصلاح این لایحه کمی آبروداری کرد و فهمیده بود که این لایحه خیلی آبروریزی است؛ گفت: دولت تلاشش فقط این بود که جریمه نقدی را از ۳۰۰ هزار تومان به ۵۰۰ هزار تومان و یک میلیون تومان برساند.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه لایحه قوه قضائیه با عینک سکولاریسم و بر پایه سکولاریزم ترسیم شده است؛ گفت: در هیچ کشوری قانون لجن مال نمیشود و در صورت لزوم خیلی شفاف و صریح گفته میشود که قانون دیگر وجود ندارد یا تغییر میکند اما اینکه ما قانونی بنویسیم اما طوری عمل کنیم که انجام نشود قانون را تضعیف کرده ایم. اگر به گونهای عمل کردیم که قانون اجرایی نشود هیمنه و اقتدار قانون از بین میرود و مردم دیگر برای قانون ارزش قائل نمیشوند.
وی با اشاره به وظایف دستگاه انتظامی در این لایحه گفت: میزان اختیارات پلیس را در ایران و در کشورهای غربی مقایسه کنید. من فکر میکنم کسانی که این لایحه را نوشته اند نگاهشان به کشورهای غربی بوده است.
توکلی گفت: امروز پلیس ما برای کوچکترین اقدام نیازمند دستور قضائی است. این موضوع در برخی از موارد خوب است و موجب جلوگیری از خود سریها میشود اما زیاده روی در این کار باعث میشود مردم اعتماد به پلیس نداشته و دیگر پشتیبانی پلیس را نداشته باشند. پلیس دیگر کارمندی است که نمیتواند کار خاصی انجام دهد.
این استاد دانشگاه خاطر نشان کرد: با این لایحه بی حجابی تخلف تلقی شده است و مأمور انتظامی هیچ دخالتی نمیتواند داشته باشد ما نمیتوانیم در این موضوع انتظاری از پلیس داشته باشیم. با این لایحه هیمنه پلیس شکسته است.
وی با بیان اینکه اگر ماده ۶۳۸ قانون مجازاتهای اسلامی که از ابتدای انقلاب مطرح شده بود اجرا میشد؛ عملاً نیاز به گشت ارشاد هم نبود گفت: طراحان لایحه مدعی شدند که ما با دوربین چهره نگاری میکنیم و از طریق پیامک اطلاع میدهیم. اگر دنیا به این درجه از پیشرفت رسیده است که از دوربینها و از روی چهره هویت فرد را تشخیص میدهند و ما هم از لحاظ اقتصادی به چنان گشایشی رسیدهایم که در تمام خیابانها و معابر این دوربینها را قرار دهیم چرا با بی حجابی فقط برخورد کنیم. با این دوربینها فروش مواد مخدر در پارکها و بساط همه این موارد بزهکاری را هم جمع کنیم. چرا این مقوله را فقط به بی حجابی منوط کردهایم.
توکلی با تاکید بر اینکه صحبت ما استرداد لایحه و سپس تنظیم بهتر آن است گفت: واقعاً چه شد که قوه قضائیه تصمیم گرفت چنین لایحهای را طراحی کند. البته مشکل اصلی ما این لایحه نیست. مشکل ما این است که در قوه قضائیه چه اتفاقاتی میگذرد که به این لایحه رسیدیم.
همچنین یک استاد دانشگاه با بیان اینکه لایحه مربوط به حجاب و عفاف باید از صفر بازبینی شود گفت: اسمی از شریعت در مقدمه توجیهی نیامده و با حذف کلمه نظام اسلامی، این لایحه میتواند در فرانسه نوشته شود.
صادق کوشکی در این مراسم اظهارداشت: اگر کسی بخواهد ببیند اشکال لایحه عفاف و حجاب کجاست، باید مقدمه را بخواند.
وی افزود: نیروی انتظامی و وزارت کشور نکاتی در مورد این لایحه داشته اند و نقد زیاد است و باید حتماً لایحه اصلاح شود.
لایحه عفاف و حجاب باید از صفر بازبینی شود
کوشکی گفت: در مقدمه لایحه میبینیم مشکل زیاد است. لایحه از پای بست ویران است و لایحه باید از صفر بازبینی شود. اسمی از شریعت در مقدمه توجیهی نیامده و مبنای آن سکولار است. با حذف کلمه نظام اسلامی این لایحه میتواند در فرانسه نوشته شود. در لایحه بیان نشده حجاب حکم خدا است و حجاب اجماع فقهای شیعه و سنی است.
وی بیان داشت: در این لایحه حجاب را در لایحه فقهی و شرعی ندیده اند و نمیخواهند از حکم خدا پاسداری کنند، البته در مورد تعمد یا غفلت آن فعلاً حرف نمیزنم. لایحه منطبق با قانون جمهوری اسلامی نیست و در زمان پهلوی هم امکان نوشتن آن بود.
اسلام در مجازات به فکر تنبه و بازدارندگی است
کوشکی گفت: اسلام در مجازات به فکر تنبه و بازدارندگی است اگر تخلف فردی باشد مجازات آن با جرم اجتماعی متفاوت است.
وی بیان داشت: مثلاً اگر کسانی با پرچم رنگین کمان در شهر را حضور داشته باشد و در ملأ عام اعلام هم همجنس بازی کند باید در آتش زنده سوزانده شود یا آن را کوه پرت کرد و دین مجازات سخت برای رفتارهای خلاف عفت عمومی آنهم با هدف بازدارندگی نه فقط تنبه در نظر گرفته است.
این استاد دانشگاه تصریح کرد: قانونی که به حوزه عفاف و حجاب برمیگردد یا در خصوص مسائل جنسی است باید بازدارنده باشد؛ باید به گونهای باشد که افراد اصلاً جرأت نکنند به سمتش بروند. در این قانون آمده است اگر فردی در ملأ عام یا فضای مجازی به نقض هنجارهای اجتماعی از جمله کشف حجاب مبادرت ورزد تنها جریمه نقدی میپردازد.
وی گفت: بر اساس این قانون که مربوط به هنجارهای اجتماعی بوده و اصلاً در مورد حجاب نیست حجاب تنها مثالی از آن است؛ حتی حد کشف حجاب هم در آن معلوم نیست. در این قانون مشخص نیست اگر دختری یک کلاه بر سر بگذارد کشف حجاب کرده است یا خیر. نمیخواهم بگویم که افرادی که این لایحه را نوشتهاند عمداً امر مبهم در آن نوشتهاند البته لایحهای که امر مبهم در آن وجود دارد قرار نیست اجرایی شود.
کوشکی گفت: مجازات عدم اجرای قانون در مرحله اول صدور پیامک و در مراحل دوم و سوم و بیش از آن جزای نقدی است. فرض کنیم دوربینهای پلیس افراد را در کسری از ثانیه شناسایی میکنند و پیامک میدهند. مگر همه جای کشور تحت پوشش دوربینهای نیروی انتظامی است مگر تصویر همه افراد در آرشیو نیروی انتظامی وجود دارد؟
وی بیان داشت: با همه اینها اگر ده هزار بار هم دوربینها چهره متخلف را شناسایی کنند تنها فرد به جزای نقدی مجازات میشود این موارد معلوم است که بازدارنده نیست.
این استاد دانشگاه گفت: سرانجام این لایحه، ماده صد شهرداری است که عملاً جایی برای خرید تخلف دارد و به همین دلیل تخلف هزاران بار صورت میگیرد. امروز هم بسیاری از زنانی که کشف حجاب میکنند از طبقه مرفه هستند و به راحتی جریمهها را پرداخت میکنند.
کوشکی در ادامه گفت: در تهران پانسیون برای سگ وجود دارد و برخی با هزینه کلان ماهانه سگشان را در این پانسیون نگهداری میکنند و مشخص است پرداخت ۳ و ۵ میلیون برای بیحجابی برایشان ناچیز است.
برخی میگوید مانند طرح ترافیک برای حجاب هم پول درخواست کردهاند
وی ادامه داد: برخی میگوید مانند طرح ترافیک برای حجاب هم پول درخواست کردهاند و هر که پول دارد میتواند بی حجاب تردد کند.
لایحه اقتدار پلیس را از بین میبرد
کوشکی گفت: این لایحه اقتدار پلیس را هم از بین میبرد چرا که تنها عامل برخورد با بی حجابیها دوربین است و تمام افراد حاضر در فراجا هیچ دخل و تصرفی نباید در موضوع حجاب داشته باشند و پلیس اصلاً نباید در مسئله حجاب ورود کنند.
وی افزود: مردم هم وقتی میبینند که جریمه تنها مجازات این تخلف است حس میکنند برای نظام این تخلف چندان مهم نیست که فقط جزای آن جریمه است.
هشدار درباره عادی سازی و تخلف زدایی از کشف حجاب
این منتقد لایحه حجاب و عفاف بیان داشت: نمیخواهم بگویم نویسندگان این لایحه عامدانه اینگونه عمل کردند اما اگر این لایحه تصویب شود به عادی سازی و تخلف زدایی از کشف حجاب منجر میشود و کشف حجاب یک اتفاق عادی جلوه میدهد و حتی از پارک ممنوع هم جرمش کمتر است و مردم فکر میکنند مسئولان این قانون را تصویب کرده که فقط درآمدزایی کند.
کوشکی گفت: سوال من از دستگاه قضائی این است که از آبروی خودتان نترسیدید که این لایحه را تأیید کردید؟! چرا باید اعلام شود دو ماه از خرید اینترنت محروم میکنید؟ مشخص است این بازدارنده نیست. یا مثلاً قرار است بر اساس این لایحه پیج فرد متخلف را در شبکه اجتماعی ببندید؟ به هر حال در تلگرام با هر هویتی میشود فعالیت کرد. مگر از غار اصحاب کهف آمدهاید و لایحه دادهاید.
وی بیان داشت: مگر اینستاگرام قانون مند است؟ جریمه ترویج بی حجابی در کدام بخش لایحه است؟ مسخره کردن افراد با حجاب چه مجازاتی دارد؟ واقعاً این به معنای صیانت از حجاب است؟
وی بیان داشت: از دیگر خلأ های قانونی این است که فلان شرکت مواد غذایی با سواستفاده جنسی از زنان تبلیغ کرده و طبق قانون زن جریمه ولی شرکت جریمهای نمیشود؟
کسی نباید جرأت خدشه دار کردن سلامت جامعه را داشته باشد
کوشکی گفت: کشف حجاب سلامت جامعه را به خطر میاندازد لذا مجازاتها باید به صورتی باشد که کسی جرأت خدشه دار کردن سلامت جامعه را نداشته باشد.
وی با اشاره به محدودیتها گفت: فراجا نیرو ندارد و سپاه و بسیج و… همه باید همکاری کنند. توقیف گذرنامه، توقیف گواهینامه و محرومیت از امکانات اجتماعی بازدارندگی دارد. زندان جای این افراد نیست. باید از خدمات محروم شوند.
کوشکی گفت: قوه قضائیه از اجرای ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی استنکاف نمیکند. قانون نوشته باید فرد را مجازات کرد ولی اگر قوه قضائیه به وظیفه خود عمل نکرد هم ترک فعل کرده است و مجازات ندارد. این نقص جدی مجلس و قوه قضائیه است. مردم سوال دارند اگر قوه قضغ به وظیفه خود عمل نکرد چه باید کرد؟
همچنین علی کیهانیان دبیر کل جمعیت حامیان انقلاب اسلامی هم در این مراسم با اشاره به اینکه در این لایحه ردپای بارز و مشخص نفوذ در تعیین ارزشها مشخص است، گفت: در لایحه عفاف و حجاب مشورت غلطی به دوستان ارائه کرده اند و لایحه به بازنگری نیاز دارد.
وی به اغتشاشات سال گذشته اشاره کرد و بیان داشت: با بسیاری از دانش آموزان صحبت کردیم آنها اعلام کردند که خود معلمان ما را تشویق به اغتشاش کردند و میگفتند مقابل نظام بایستید ناگفته نماند تعدد مدارس که فقط با پول کلان اداره میشوند و ارزشهایی به دانش آموزان ارائه نمیکنند هم در این قضیه بی تأثیر نیست و نظارت نیاز دارد.
کیهانیان خاطرنشان کرد: سناریوی دیگر اتفاقات اخیر، استخدام ۲۹ هزار معلم ابتدایی و ورود بدون گزینش اعتقادی در آموزش و پرورش است چرا که این گزینش به بخش خصوصی و یک خانمی واگذار شده بود که اعتقادی به مبانی اسلامی نداشت. لذا باید همه این موضوعات را کنار هم نظارت و بررسی کرد.
انتهای پیام
